婆婆與媳婦的紛爭(zhēng)，因?yàn)閷氊惖慕瞪?jí)，看起來(lái)是圍繞著對(duì)寶貝的養(yǎng)育方式而展開(kāi)，屬于因育兒理念不同而產(chǎn)生的矛盾，但問(wèn)題并不僅僅只是教養(yǎng)；中突這么簡(jiǎn)單。
某日小區(qū)里，小寶貝們曬著太陽(yáng)，漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，新媽咪們的聊天則圍繞著“婆婆”這一話(huà)題展開(kāi)了。
“我真受不了我婆婆的那一套，朵朵才3個(gè)月，就非說(shuō)天天穿著紙尿褲不好，說(shuō)是在他們老家，孩子從現(xiàn)在開(kāi)始就可以把尿了”，朵朵媽說(shuō)�！澳悄阍趺椿卮鹚�？”問(wèn)話(huà)的是5個(gè)月艾米寶貝的媽咪�！拔揖椭苯痈嬖V她不行”，朵朵媽回答�！澳悄阏f(shuō)了不行就可以了，怎么你看起來(lái)還是氣呼呼的？”艾米媽問(wèn)。
“她哪里肯輕易罷休啊，當(dāng)日提沒(méi)說(shuō)什么，可是背著我不知道怎么跟朵朵爸說(shuō)的，結(jié)果第二天朵朵爸就給我發(fā)短信，說(shuō)讓我聽(tīng)婆婆的，現(xiàn)在就開(kāi)始把尿。氣得我等他下班回來(lái)，當(dāng)著婆婆的面就跟他大吵了一架�！�
成成媽也加入了這個(gè)話(huà)題，她說(shuō)，“朵朵媽就知足吧，你婆婆還只是背后跟兒子說(shuō)，我婆婆從年輕時(shí)就強(qiáng)勢(shì)，從來(lái)說(shuō)一不二，到我們家了也是如此，什么都得依她的，從寶貝穿什么衣服戴什么帽子，到一天吃幾回奶把幾回尿，她都要管，而且一旦管了，我就不能說(shuō)不，還不能不高興。”
“哎，原來(lái)家家都這樣啊，我還以為就我婆婆和我有沖突呢”，艾米媽說(shuō)，“我婆婆算不錯(cuò)，愛(ài)學(xué)習(xí)，育兒書(shū)看了不少，最近天天跟我討論是應(yīng)該4個(gè)月加輔食還是6個(gè)月加輔食？她堅(jiān)持4個(gè)月，我說(shuō)6個(gè)月，她不服氣，天天跟我磨這個(gè)問(wèn)題，我也很受不了。怎么辦呢？”
從三位媽咪的陳述來(lái)看，問(wèn)題并不僅僅只是教養(yǎng)；中突這么簡(jiǎn)單，這中間涉及到很多家庭關(guān)系中的邊界、動(dòng)力以及序位的問(wèn)題。以下每一個(gè)解析的角度雖然只舉了一家的例子，但事實(shí)上，在每一對(duì)婆媳沖突中，這些問(wèn)題都并列存在著。在婆媳關(guān)系的分析中，邊界是最常被提及的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)詞匯。嬰兒要構(gòu)建自我，必須要完成與媽咪的分離，然后通過(guò)分離來(lái)確認(rèn)我是誰(shuí)，再通過(guò)確認(rèn)我能做什么、不能做什么來(lái)劃定自己的邊界。
在成成媽的故事中，強(qiáng)勢(shì)的婆婆是沒(méi)有邊界的，因?yàn)閷氊惖牡谝粨嵊颂烊皇亲约旱母改�，在沒(méi)有寶貝父母授權(quán)的情況下，不僅讓寶貝、還讓媳婦都遵照自己的育兒理念，不僅侵犯的是媳婦的邊界，也侵犯了成成寶貝的邊界。
同樣，忍氣吞聲的成成媽也是沒(méi)有邊界的，或許她有邊界意識(shí)，知道照顧成成的飲食起居是屬于她的責(zé)任，但是卻缺乏捍衛(wèi)自己邊界的力量。也許，成成媽更沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題是，雖然看起來(lái)她是被婆婆侵犯了邊界，但是她無(wú)力去捍衛(wèi)自己邊界的行為背后，也同樣侵犯了自己寶貝的邊界，即沒(méi)有對(duì)成成盡到媽咪應(yīng)該履行的職責(zé)。按照經(jīng)典精神分析的觀(guān)點(diǎn)，婆媳確實(shí)是天敵，正如我們的俗話(huà)所說(shuō)。當(dāng)我們?cè)诜治瞿腥说摹皯倌盖榻Y(jié)”時(shí)，一定有一個(gè)反向的角度，就是作為母親的“戀子情結(jié)”。越為“戀子情結(jié)”所掌控的婆婆越容易與媳婦起；中突、并且越容易將自己兒子扯進(jìn)與媳婦的沖突之中。
在朵朵媽的故事中，我們很清晰地看到了這一點(diǎn)。更讓人覺(jué)得遺憾的是，在這場(chǎng)紛爭(zhēng)之中，看起來(lái)似乎是所有的人都在關(guān)心朵朵，而事實(shí)上所有的人其實(shí)都在忽略寶貝，當(dāng)朵朵奶奶把朵朵爸拉入與媳婦的爭(zhēng)奪中，當(dāng)朵朵媽當(dāng)著朵朵奶奶的面和朵朵爸吵架時(shí)，這時(shí)候，是否要朵朵在3個(gè)月的時(shí)候開(kāi)始把尿訓(xùn)l練已經(jīng)不重要了重要的是婆婆和媳婦都需要通過(guò)朵朵爸的反應(yīng)，來(lái)看到在兒子或在丈夫的心里，誰(shuí)是更重要的—個(gè)。
從家庭治療的角度來(lái)看，家庭里的每個(gè)家庭成員都只有安守在自己的位置上時(shí)，這個(gè)家庭才是和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，并且會(huì)提供給每個(gè)家庭成員以安全感的。通常來(lái)講，在父母、寶貝均是獨(dú)生子女的家庭里，理想的序位應(yīng)該是寶貝在最下端，與平行在他上端的爸爸媽媽構(gòu)成一個(gè)等邊三角形。然后爺爺奶奶、外公外婆則分別在爸爸媽媽的上端形成兩個(gè)等邊三角形，因此，整個(gè)家族的序位國(guó)就像是一個(gè)倒著的大三角。
在艾米媽的故事中，當(dāng)艾米奶奶反復(fù)就輔食添加的問(wèn)題和媳婦展開(kāi)討論時(shí)，奶奶處于倒金字塔上端的位置就已經(jīng)失去，而來(lái)到了與艾米媽平行的位置上——決定什么時(shí)候給寶貝添加輔食，是應(yīng)該由寶貝的爸爸媽媽來(lái)決定的事情。而家庭序位的原理是，—人動(dòng)則整個(gè)家庭系統(tǒng)都將為之而動(dòng)，而在這動(dòng)亂中，最受影響的、承受最多壓力的就是處在金字塔最下端的那一位，那么，在這個(gè)家庭中自然就是艾米寶貝了。
奶奶怎么做？
如果是奶奶與媽咪在共同育兒，遇到育兒理念不一致的時(shí)候，作為奶奶最合適的做法是：表達(dá)出自己的意見(jiàn)就可以了，采不采納意見(jiàn)是兒子媳婦的事情，且無(wú)論他們采納或不采納都應(yīng)對(duì)他們的決定表示尊重與接納。
（編輯：愛(ài)動(dòng)腦）