迎財神是春節(jié)期間一項重要民俗活動，又被稱作“搶路頭”。我國民間迎財神可以用“趕”的來形容，因為只有最先接到的才是真神，也只有真神才最為靈驗。大陸迎財神一般在大年初五凌晨才開始，但是在臺灣，部分民眾年初一便開始迎財神，正月初四，整個活動將達(dá)到高潮!

迎財神在臺灣地區(qū)又被稱作“炸邯鄲爺”，邯鄲爺指的是趙公明。在我國民間傳說中，不同時代的人物原型所塑造的財神爺，被賦予了不同的意義。我國有文、武、義、富、偏五路財神的說法，文財神比干、武財神趙公明、義財神關(guān)羽、富財神沈萬山、偏財神蘇福祿。

根據(jù)《封神榜》記載，趙公明原本為修行于峨嵋山的一名截教高人，因輔佐紂王，被姜子牙派人施法所暗殺。死后則被封為“玄壇真君”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶”、“納珍”、“招財”、“利市”四位專司迎祥納福、商賈買賣之神。因為現(xiàn)實中存在東、西、南、北、中五個方位，故而人們又將其與四位部下合稱為“五路財神”。

在臺灣，善男信女們秉承著對諸神的敬畏與對美好生活的向往，往往會將自己所信仰的神佛供奉于家中。貢盤中布滿時令鮮果與旺旺米果以供神明享用，并時常焚香跪拜，以祈求神明保佑。臺灣人家中最為常見的神像便是財神爺趙公明，旺旺米果也因為寓意能給人帶來好運道而備受臺灣人喜愛。

正所謂“相請不如偶遇”。大年初一的早晨，臺灣人第一件事便是開門迎接財神，因為根據(jù)神話傳說，此時財神爺正在歸殿途中，若你以旺旺米果之運道相引，以爐香之青煙相約，財神是很有可能入門赴邀的。

在臺灣，人們迎接財神前會在在家中的神位前或客廳擺好香案，盛滿旺旺米果等物品，及至吉時便會跪拜默念，點燃香燭、焚化元寶，以迎財神。臺灣人對跪拜的方向格外注意，生怕誤將噩神請進(jìn)家門。等到燭火熄滅，便緊關(guān)大門，收好供品、香爐，此時便完成了接財神儀式。 據(jù)傳，財神極愛干凈，臺灣人拜神前還要進(jìn)行沐浴，穿著整齊的新衣。

大年初四，臺灣各地財神廟均會涌入大批民眾。人們紛紛點燃香火，獻(xiàn)上旺旺米果，開啟迎接財神的高潮!臺灣迎財神的寺廟主要有桃園蘆竹鄉(xiāng)五福宮、南投竹山鎮(zhèn)紫南宮和草屯鎮(zhèn)敦和宮、臺中市北屯區(qū)廣天宮和大雅區(qū)永興宮、云林北港鎮(zhèn)武德宮及高雄市旗山開基八路財神廟。其中以南投紫南宮的人潮最為洶涌，最高一日有超過十萬的民眾前往。

這一天臺灣最為有意思的事情是你很難買到“大樂透”。因為很多臺灣人都相信財神下凡給自己帶了十足的手氣，更有旺旺米果在運道上的加持，中獎的幾率將會成倍提高!

（編輯：愛動腦）